Ну а взять русско-московских патриотовъ, чьи организации переполнены нерусью, как оной переполнена сама Москва, они-то что? Оказывается, тоже не любят. Молодое атеистическое крыло Русского Общественного Движения (РОД,
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif?v=91.7){kind=small}
rf2) в лице ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=91.7){kind=small}
nataly_hill это обосновывает совершенно железно. На мои робкие попытки вставить свои пять копеек было заявлено:"Здесь русские люди разговаривают о том, "как обустроить Россию". Вы уверены, что голос человека, бросившего Россию в беде и уехавшего куда-то в теплые края, в этом вопросе имеет какое-то значение?"
Вот здесь следует остановиться и задуматься: а какое, собственно, значение имеет "беда России" и "тёплые края" в теме участия русских эмигрантов в обустройстве России? Если попробовать разобраться в этой теме без эмоций "господина чиновника", то внутренние логические пружины эмигрантофобии современного русского общества оказываются далеко не очевидными. Почему?
1. Эмигрантофобия, как правило, не характерна для других народов. Вот примеры. Евреи как начали отстраивать Иудею 2500 лет назад силами эмигрантов, так и делают это по сегодняшний день, с той только разницей, что тогда они слали деньги и рабсилу из Вавилона, а теперь из Нью-Йорка. И что, думаете, израильтяне говорят американским жидам: "Пшли вон, эмигранты проклятые, без вас справимся!" Также греки очень беспокоятся о своих Балканах из австралийского Мельбурна, 2-го по величине греческого города. Балканские греки говорят: "Спасибо!" и жмут мельбурнскую руку двумя афинскими. Существует масса других примеров.
2. Эмигрантофобия была не характерна и для традиционного русского общества. Например, известный русский националист (славянофил) Тютчев прожил заграницей 22 года. И что, думаете, плюнули ему в противную эмигрантскую морду? Отнюдь, даже дали должность в тогдашнем министерстве иностранных дел.
3. Основной аргумент эмигрантофобов "почему вы уехали, когда стране было тяжело?" направлен в основном на нас, эмигрантов "перестроечной волны" (претендующих на участие в обустройстве нашей родины, России). И этот аргумент не выдерживает никакой критики.
В подтверждение бессмысленности этого аргумента послушаем самогО главного РОД-овца Крылова о тех "счастливых" перестроечных временах: "Было построено общество, в котором деньги можно только украсть, власть можно получить только участвуя в каких-то невероятно гнусных играх, и так далее. Все остальные возможности были просто искоренены. Скажем больше: было достигнуто положение вещей, при котором абсолютно все виды успеха, которые достижимы путём использования общественно-одобряемых средств, успехом считаться перестали. Например, перестали цениться научные звания, военные награды, и так далее. Вообще всё человеческое перестало цениться, если это "не деньги". Всё, абсолютно всё непозорное, доставшееся умом, трудом и доблестью, было сознательно опоганено..."
В это самое перестроечное время мой знакомый математик откровенничал: "Моё счастье в том, что я очень рано осознал, что в этой жизни я ничего делать не умею, кроме преобразования Гильберта." А теперь давайте втиснем этого гильберт-преобразователя в общество, где "все возможности искоренены", и подумаем: было бы ему лучше в ельцинском шабаше? Ответ очевиден. Тогда другой вопрос: нужен ли был русскому обществу ельцинских времён этот гильберт-преобразователь? Застрелите меня - я не верю в это! Сейчас математик заграницей, успешен, помогает своим старикам-родителям в России. Если судить по уму, Россия НИЧЕГО не потеряла от его отъезда, и даже кое-что выиграла.
4. Эмигрантофобию ещё подпитывает сероводородный источник зависти (часто напрасной, ибо заграницей седалище мёдом не мажут), но об этом я не буду распространяться.
5. Есть пятое, шестое и седьмое подтверждение абсурдности эмигрантофобии, как рационального мотива, но...
ОНА СУЩЕСТВУЕТ и отравляет отношения русских с русскими. На эмоциональном уровне (это между нами, хорошо?) я и сам чувствую, что "в этом что-то есть", не зря народ так кипятится, но положение дел это, согласитесь, не проясняет. Есть у меня и объяснение этому, но слишком фантастическое, чтобы сразу его выкладывать. Но прежде всего было бы интересно послушать мнения других, мнения трезвые и обоснованные, о причинах эмигрантофобии?
Comments
Повод для размышлений был другой, но очень схожий.А весь коммент сюда просто не поместился.
Основа эмигрантофобии действительно неясна. Многие фобии можно объяснить в рациональных (пусть нелицеприятных) терминах. Так почему же не попробовать разобраться с этим. А то патриоты, кто в основе своей мыслят ясно, гнобя либерлизм, вдруг споыткаются в этой теме, и начинают молоть нечто нечленораздельное про тёплые края.
Насчёт "серьёзных русских" мне кажется, что Вы недооцениваете. Никогда ещё я не ощущал такого накала мысли и чувств в русском обществе, как сейчас. Наконец появлются достаточно крупные мыслители, фамилии которых уже не стыдно произнести. Интересное время.
Национальность имеет конечно большую ценность - это, когда есть, возможность жить в своей культуре и среди своих людей - в России или вне. Что бы для этого стоило делать, т.е., какие "лес, пушки и припасы"? Если Вам интересно, я напишу, что думаю, какие следующие уровни. Ну уж точно не выяснять с непонятно кем кто перед кем виноват! (Знаете, как пришли к Ротшильду революционеры - "отдай украденные деньги народу" - на что он вызвал бухгалтера и тот посчитал, что Ротшильдовских денег приходится по 30 что-ли франков - так что пришедшие получили по 30 франков каждый, на чем инциндент был исчерпан - так и с, как ее, Хил?)
Только мне представляется, что русские "утешались" своей предначертанностью и в моменты славы и побед. Может, даже ещё больше, чем в моменты трудностей и поражений. Но мало кто может объяснить, в чём же заключается эта предначертанность. А раз так, то многие люди воспринимают это в самом примитивном смысле: предначертанность - это сила и власть.
Проблема эмигрантофобии мне представляется столь интересной не потому, что я ищу возможности оправдаться, а потому, что понимание механизмов этой фобии может пролить свет на природу русских. И важным условием решения этой проблемы является её очищение от эмоций, ибо последние эту тему сразу взрывают и уводят в русло взаимных обвинений. Поэтому оправдания в этой теме излишни. В другой раз. Разумеется.
Но вопрос всё же остаётся, почему существует эмигрантофобия? И важно, что она существует не только и не сколько на уровне эмоций, а на уровне принципов и концепций.
1. В Австралии очень заметен слой т.н. харбинской эмиграции, людей выметенных революцией из России. Потом они уехали и из Китая. Как правило, это люди консервативные, старой закалки, весьма лояльные к России. Эта часть коммьюнити составляет основы церковных приходов.
2. Перестроечная эмиграция, куда входит Ваш покорный слуга. Я приехал сюда, как профессионал, получив позицию. Иначе бы не приехал - зачем? "Профессионалы" обычно достаточно лояльны России. Я знаю, что многие не исключают возможности вернуться обратно, появись такая возможность. Мне, например, в России было "в кайф", мне всё там нравилось, только работы не было.
3. "Очковая" эмиграция. Это люди, уехавшие из России (или бывших республик), по очкам. Т.е. они подали заявления в посольство, получили визу, и уехали устраиваться в Австралию. Как правило, им в России было не "в кайф", и их мотивация - смыться из России, куда глаза глядят, на любую работу. Как правило, они нелояльны России. Многим и в Австралии не "в кайф". Часто, слушаешь, как они чморят "совок", а в глазах у них тоска. Самое лучшее в их жизни, ТО, что они не ценили, осталось там.
4. Невесты. Сейчас, самый многочисленный поток. Это девушки и тётушки с перекорёженными судьбами, которых и судить-то рука не поднимается. Им было в России плохо, потому что не сложилось. Сложилось бы - было бы хорошо. Но если за них взяться, то и из них можно организовать полезный для России ресурс.
Я, например, 7 лет ездила работать по научным контрактам, но к концу каждого уже волком выла - так хотелось домой. И когда у меня спрашивают: "ПОЧЕМУ?", я зачастую не могу объяснить. Возможно, потому что ТАМ я ощущаю себя прежде всего НАЕМНЫМ РАБОЧИМ, а здесь - пусть и с проблемами, но родное же все. И студентам своим говорила: "Если не мы, то кто же".
Уехать - самый простой способ решения проблем (жилищных, финансовых, даже семейных!). А вот ты тут попробуй реализоваться? Это надо семь пядей во лбу, т.к. честным путем очень тяжело. Но все равно возможно. И удовлетворения будет гораздо больше!
Ваше же чувство вполне понятно. Но непонятно ПОЧЕМУ поместные русские полагают, что нельзя уезжать из России? Ведь в конце концов жизнь - это не игра "попробуй реализовать себя там, где трудно".
Во-вторых, в путинской России заработки наладились (сужу по переписке с родными из провинциального города глубоко в Сибири). Русским в России совсем незачем завидовать соотечественникам, оказавшимся зарубежом. Даже можно пожалеть некоторых, которые не приспособились к новым условиям, менталитету местных жителей и тоскуют по родному языку.
В-третьих, самое главное. Отличие русских от всех остальных. С одной стороны, нас много и последние годы жизни в совдепии приучили "не очень-то любить соотечественников". Это плохо. Но это пройдёт. Другие национальности любят "свою кровь, свою нацию" потому что им так легче жить в диаспоре. Жизнь в диаспоре среди чужих это конечно же отдельный вопрос, evolutionary stable strategy, как говорят в evolutionary psychology. Тут можно писать диссертации. Но у русских именно что привычка "жить среди своих" и соревноваться со своими же, русскими. Это просто привычка "жизни в большинстве". Плюс "и один русский в поле воин". То есть оказавшись, например, заграницей многие пробивают себе дорогу сами, без обращения к помощи соотечественников. Нет такого: "я возьму на работу русского потому что он русский" или "я пойду к русскому работать потому что он будет ко мне более благосклонен чем к другим". Просто нет. Каждый взбивает сметану лапками сам. Просто evolutionary strategy другая, вот и всё. Сам себе велосипед. Отсюда никаких особых тёплых чувств по отношению к соотечественникам. Но это должно измениться, по-моему.
Это понятно. Но вот вопрос остаётся: почему в России эмигрантофобия. Ведь это же не эквивалентно ситуации, когда муж (эмигрант) ушёл из семьи, бросив жену и детей (русских в России). Почему нужно было бы делить судьбу русских в перестройку?
Видимо она подпитывается теми, кто ещё не понял как Родине могут быть полезны те, кто хоть физически и вне её границ, но духовно с ней неразрывно связан.
Только мне представляется продуктивным вначале предположить, что в эмигрантофобии ЕСТЬ какая-то правда. Ну вот представьте: если мужичок заглядывается на хорошеньких девушек на улице, то жена его одёрнет. Мужичок будет оправдываться, типа, "да я и не смотрю вовсе", "мне просто интересно знать, какая мода в этом сезоне", и т. п. Но мы можем легко прояснить его мотивы, и можем легко понять ПОЧЕМУ он оправдывается. Можно легко понять и жёнку, ПОЧЕМУ она агрессивна в этой ситуации. То есть, вся ситуация довольно легко раскладывается на материальные составляющие, как бы красиво её не обыгрывали. Всё понятно. Причём, заметьте, ситуацию с мужичком даже не обязательно классифицировать с точки зрения "хорошо"-"плохо", "правильно"-"неправильно". Достаточно сказать, что жена охраняет мир своей семьи от конкурентов.
А в случае с эмиграцией: почему русские не допускают, чтобы их соотечественники уезжали? Они чего-то боятся, или считают, что нарушается какой-то негласный договор?
Я Вас, наверное, достал с этой темой, Фёдор Иванович - уж извиняйте :))
Ещё слышал я будто многие не гонимы, но сами гонятся за благами суетными. Отнимется у них последнее и угнаны будут в рабство худшее. Потому как идёт злое время и прах на пути ваши богатства, если и жизнь не будет ничего стоить.
Вы понимаете, Бог создал нас русскими, полагая в этом ценность. Мы и сознаём это, как ценность. Как бы ни надувались, например, пидоры, а в глубине души они осознают, что такая их страсть - их крест, который им надлежит нести, и гордиться тут особенно нечем. А русскости своей нам стыдиться незачем.
Для русских эмигрантов, фокус наших скитаний был и остаётся Россия. В какой-то момент мы стали ей бесполезны и ненужны, поэтому мы уехали. Причём это не вполне корректно думать, что уехали за "длинным рублём". Нет, в перестроечной России можно было и больше заработать, чем мы зарабатываем здесь (довольно скромно). Но, как сказал Крылов и я могу подтвердить, в перестройку почти все заработки были нечестными.
Но в данном посте мне интересна именно рациональная мотивация эмигрантофобии. Пусть она будет нелицеприятной, лишь бы была связной.
Желание оправдвться столь необходимо, сколь и неоправданно. Причём любые опреавдания и предлоги приходят издалека, после свершившегося и тем только усугубляют совесть. Не думаю, что кто-то бежал за длинным "рублём" или от пустоты в желудке. Но грех было не воспользоваться шансом, если он был.
Следует ещё отделить от эммигрантов группу "невозвращенцев", которые активно хают свою родину и тем только усугубляют своё положение в наших глазах. Есть ещё "немые", которые негласно присоединяются к первой группе и на них также падает тень "позора", думаю они также в конце концов должны почувствовать себя неудобно, если сохранили в себе корни национального.
Дело в том, что эммигранство требует активной позиции, которая тем не менее не может быть реализована положтельно и подчас состоит в хаянье родного или местного.
Хорошее лекарство в этом - ближнее, не ассоциировать себя с неким общим представлением о своём сообществе, а быть конкретным и искать корни антипатии в данной ситуации
Ваш принцип универсален, и по идее должен работать не только по отношению к русскому обществу. Однако это не так - нигде эмигрантофобия не проявляется с такой силой, как у русских.
Да, я с Вами согласен. В австралийском контексте роль нелояльной России эмиграции играют, как правило, т.н. "очковые" эмгранты, т.е. люди, решившие любой ценой уехать из России.
Вы, вероятно, имеете в виду "реактивную" позицию, раз говорите о хаянии. Что касается активной позиции, то послереволюционная эмиграция вынуждена была выступить именно в этой роли, т.к. казалось, что все русские ценности растоптаны большевизмом. Но вот спустя 90 лет выясняется, что творческое активное начало было естественным образом прсуще именно русским, живущим на исконно-русской территории. Поэтому зарубежная православная церковь готова войти в состав московской патриархии. И единственным способом сохранения активного начала русского коммьюнити зарубежом, похоже, является его ассоциация с Россией.
Я конечно не специалист в этом вопросе, но после стольких лет противостояния этого следовало б ожидать. Добавить ещё сюда мессианские притензии русских, которые как раз были во многом обязаны эммиграции и... всё становится немного более понятным. Хотя эммигранты первой волны культивируя подобную позицию, рубили свой сук, потому как автоматически получали клеймо изменников от соотечественников, которые и так требовали только повода для обвинений.
В любом случае второго еврейства из нас не получилось, но потомки и последователи, уже вряд ли наследуя первоначальный идейный накал , тем не менее активно пожинают его плоды
А почему Вы так считаете? Мессианство России было заявлено монахом Филофеем в 16** году в его знаменитом послании русскому царю и с эмиграцией никак не связано.
И тем не менее Вы затронули очень важную идею мессианства, которая МОЖЕТ непротиворечиво объяснить эмигрантофобию. Но прежде привлечения идеи мессианства очень важно убедиться, не упустил ли я других возможных объяснений эмигрантофобии.
У оставшихся, всё же, ощущение "мы" сильнее en mass, отсюда, даже когда это не рефлектируется чётко разница в мировосприятиях.
Как гипотезу, можно предложить, что для некторых наций или народностей эмиграция есть наиболее полное выражение судьбы общности, и никак не её отрицание. Как, например, у евреев после разрушения Иерусалима.
А вот у русских всё проявляется именно так, как Вы описали. И, находясь "за бугром", замечу, что именно у русских это проявляется с особой силой.
Очень часто сталкивался на формуах и в чатах с теми которые патологически сладострастно оплёвывают бывшую родину, став не 100 а 250% американцами,немцами и большими католиками чем папа.
Рискну даже утверждать, что это скорее правило, чем исключение...В пропорции 60 к 40% по опыту виртуального общения.
Возможно тут работает и механизм психологической самозащиты: уехав им надо убедить себя что поступили правильно ,рационально и им не о чем жалеть...Отсюда абберация сознания и восприятия.
Кстати, "фобия" в данном контексте -некорректно..фобия это не метафора, а заболевание психики...Когда у тебя просто почти рвотная реакция неконтролируемая как на глистов. Поэтому "русофобия" "ксенофобия" "эмигрантофобия"- скорее метафоры нестрогие.
Это совершенно точное замечание, именно так. Сами эмигранты-русофобы не говорят открыто о своих незаживающих язвах, оставшихся после разрыва с Россией. Но иногда они проговариваются, и потом, это чувствуется. Заливается такой русофоб о том, как чаша его заграничная полна, а в глазах тоска. Но вот начинает рассказывать о том, как куролесил по России в былые времена, и глаза человека прямо оживают. Видно, вся его жизнь, радость, страх, горесть, ярость, ВСЁ, осталось там. А здесь только сытость.
Есть среди русских эмигрантов и люди совершенно лишённые чувства Родины, им действительно всё равно где жить. Такие даже не рвутся в отпуск в Россию, и по русским форумам тоже не шастают. Но таких всё же меньшинство.
Касательно строгости термина "фобия", то Вы опять правы. Мне эту тему хотелось обсудить, поэтому пришлось бросить большой и звонкий пятак об асфальт, чтобы услышали. Но всё-таки "фобия" уже давно переросла чисто медицинский свой смысл и расширилась в "неприятие", возможно, на концептуальном уровне.
Ну и загоняют бедных русских дуриком отбившихся от "хозяйских рук" - обратно - надо КОМУ-ТО работать за копейки... Кого - искусственно насаждаемой ненавистью (Латвия), кого-то - ностальгией (это реальное психзаболевание)...
Если еще добавить, что по Галковскому Россия - криптоколония Англии, то
схема выстраивается очень элегантная. СМИ - под англичанами формируют общественное мнение, "новые патриоты" - от спецслужб (все до одного кстати) -готовят новое крепостное право. Новые господа то уже есть, теперь нужны новые "крестьяне".
Я бы не "повелся" на очередную "патриотическую" разводку, ув. Ondrei. И в голову бы - не брал, - явно ненадолго. Неживое - рухнет.
Интересно, что в Австралии дешёвая рабочая сила не ценится, таких иммигрантов не жалуют. Приглашают высококвалифицированных спецов. А на дорогах, на фермах, на стройках работают белые австралийцы, собственно, реальные хозяева этой страны (!). Китайцы сидят в иммиграционных отделах, евреи сверлят зубы, а аборигены даже жирные пособия получать не ходят (оно им само капает на банковские счета). И что самое интересное, такая ситуация никого не достаёт, все довольны.
Так что если остановить поток азеров и молдован в Россию, ничего кардинально не измениться, только дома подорожают немного, т.к. платить строительным рабочим придётся побольше. Так это и справедливо!
Ностальгией людей не загнать на стройки, тем более искуственно создаваемой. Да и какие строители из постаревших спецов, пригревшихся в уютных зарубежных офисах? - смех один. Я полагаю, что ностальгическая карта никак не разыгрывается, могучий эмигрантский ресурс никак не используется, а тема эмигрантов возникает спонтанно на страницах газет и форумов. А когда возникает, то кое-кто не может преодолеть сладкого искушения цапнуть уехавшего соотечественника за мягкое место.
Ностальгия существует, потому что она существует - простите за банальность. И это безотносительно к тому, используют её или не используют.
С другой стороны, 20 лет назад отношение к эмигрантам было стократ хуже... Тогда даже простой разговор на улице с иностранцем являлся правонарушением (моего приятеля задержал милиционер, записал данные и отпустил), а уж РУССКИЙ эмигрант в чужой СОВЕТСКОЙ стране был эдаким исчадием ада...
Сегодня к эмигрантам в России относятся ГОРАЗДО ЛУЧШЕ чем раньше, несравненно лучше. Спецслужбы убавили хватку, зависть приобрела другое качество и стала более универсальной, у бОльшей части правительства РФ, половины Думы и ВСЕХ олигархов - двойное гражданство (читай почти вся элита РФ - внутренние эмигранты).
В общем-то сегодня у людей нет особых проблем вернуться в РФ, если есть для этого деньги.
И это прекрасно!
Я помню, что в газетах нагнеталась истерия по поводу сбежавших заграницу нелегалов, показывались покаянные передачи с их участием, но мнения по эмигрантскому вопросу в СССР не существовало. Так, вялый негативынй официоз. Не диссиденты.
Так это другой метод сказать, что правящая элита - евреи. Такой заграницей - только душевное утешение для русского человека. Это далеко не одно и то же, что русский эмигрант. Последнему эмигрантство в укор.
Это понятно - изменил статус с эмигранта на поместного русского. Но проблему-то это не снимает.
Это относится и к семье.